Search this site

RETURN TO ALL PUBLICATIONS ཨེ་མ་ཧོ། emaho Emaho! ​ སྣང་གྲགས་འགྱུ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། ། nangdrak gyuwé chönam kün All phenomena which appear, resound, and pass through the mind ​ འཇོ་སྒེག་ལྷ་མོའི་རྣམ་འགྱུར་དུ། ། jogek lhamö namgyur du Are the appearances of the charming goddess, ​ ཅིར་ཡང་རོལ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཅན། ། chiryang rölpé gyutrül chen Who magically displays as anything whatsoever: ​ རང་རིག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོར་འདུད། ། rangrig chakgya chenmor dü To the reflexive awareness of the Great Seal Mahāmudrā, I bow down. ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་སེམས། ། togta mepé dorjé sem Through the vajra mind, which has neither beginning nor end ​ འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་ཡིས། ། khordé künla khyabpa yi And which pervades the whole of saṃsāra and nirvāṇa, ​ འཆིང་དང་གྲོལ་མཛད་དེ་དང་དེར། ། chingdang drölzé dedang der You manifest in untold ways for those who are bound and set free— ​ ཅིར་ཡང་འཆར་བའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས། ། chiryang charwé lhatsok gong Assembly of deities, please consider me! ​ ​ བདག་ནི་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། ། dagni tokma mepa né Throughout beginningless time, ​ ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་རྣམ་པར་དཀྲུགས། ། küné tripé nampar truk I have been plagued by my [mental] entanglements, ​ ལས་ཉོན་སྲ་བའི་ཞགས་པས་བཅིངས། ། lenyön sawé shakpé ching And the intractable lasso of karma and afflictions has tightened around me ​ ཉམ་ཐག་འཁོར་བའི་གནས་སུ་འཁྱམས། ། nyamtak khorwé nesu khyam As I wander through the destitute abodes of saṃsāra. ​ ​ ད་ནི་འཇིགས་པས་ཡིད་གདུངས་ཏེ། ། dani jigpé yidung té Now my mind is tortured by fear, ​ སྐྱབས་གནས་ཁྱེད་རྣམས་མ་ལགས་པའི། ། kyabné khyenam malak pé So from the depth of my heart, I take refuge in you, ​ གཙོ་བོ་གཞན་དུ་སྐྱབས་མ་མཆིས། ། tsowo shendu kyabma chi For there are no principal protectors other than you, ​ སྙིང་ནས་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། ། nyingné khyöla kyabsu chi The sources of refuge! ​ ​ གདུང་བའི་མིག་ནས་མཆི་མ་འཁྲུག ། dungwé migné chima truk Tears flood from my despairing eyes; ​ སྐྱོ་བའི་སྨྲེ་སྔགས་ཤུགས་རིང་འབྱིན། ། kyowé mengak shugring jin I cry out in sorrow and sigh deeply; ​ བཟོད་མེད་སྙིང་རླུང་ཁོང་ནས་ལངས། ། sömé nyinglung khongné lang And an unbearable melancholy arises from within; ​ གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི་གཟིགས་སམ། ། sölwa debpa disik sam Can you not perceive this supplication of mine? ​ ​ ཀྱེ་མ་བདག་ནི་ཁྱོད་བསམས་ནས། ། kyema dagni khyösam né Alas, I have been thinking of you ​ ཉིན་མཚན་ལེ་བར་མ་མཆིས་པར། ། nyintsen lewar machi par Uninterruptedly, day and night. ​ གདུང་བས་སྐྱབས་སུ་རེ་བ་ལ། ། dungwé kyabsu rewa la And so, will you not compassionately consider ​ ཐུགས་རྗེས་དགོངས་པར་མི་མཛད་དམ། ། tugjé gongpar mizé dam My yearning hope for refuge? ​ ​ གཏིང་མཐའ་མེད་པའི་རྒྱ་མཚོ་འདིར། ། tingta mepé gyatso dir In this bottomless and boundless ocean, ​ གནས་བཅས་འཇིགས་པས་གཙེས་པའི་དུས། ། neché jigpé tsepé dü When its inhabitants are oppressed by fear, ​ དབུགས་དབྱུང་གཟེངས་བསྟོད་མི་མཛད་ན། ། ugyung sengtö mizé na If you do not provide respite and encouragement, ​ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་ཅི་ཞིག་བྱ། ། khyökyi tugjé chishik ja What is the use of your compassion? ​ ​ ཡུན་རིང་དུས་ནས་བསྒྲུབས་པ་ཡིས། ། yünring düné drubpa yi As I have engaged in your practice for a long time, ​ མ་གཅིག་ལྷ་མོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི། ། machik lhamo khyenam kyi Sole mother goddess, ​ མཛེས་ཞལ་ནམ་མཁའི་རྗེས་འགྲོ་བ། ། dzéshal namkhé jedro wa Will you not deign to reveal just a tiny portion of ​ ཟུར་ཙམ་སྟོན་པར་མི་གནང་ངམ། ། surtsam tönpar minang ngam Your exquisite face that resembles the sky? ​ ལས་ཉོན་སྲ་བའི་དཔྱང་ཐག་འདི། ། lenyön sawé changtak di This tight collar of karma and mental afflictions, ​ ཕན་མཛད་ཐུགས་རྗེའི་རལ་གྲི་ཡིས། ། penzé tugjé raldri yi If you do not swiftly act to sever it ​ མྱུར་དུ་གཅོད་པར་མི་མཛད་ན། ། nyurdu chöpar mizé na With the beneficial sword of compassion, ​ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་མི་ཉམས་སམ། ། khyökyi tugdam minyam sam Would this not undermine your sacred commitments? ​ ཁྱོད་ཀྱང་སྔོན་གྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ། ། khyökyang ngöngyi dükyi tsé When even in your previous lives, ​ བདག་ལྟར་རྨོངས་པ་ཞིག་ལགས་ན། ། dagtar mongpa shiklak na You were once deluded like me; ​ སྒོ་གསུམ་མི་ཤེས་བག་མེད་པས། ། gosum mishé bagmé pé If, through unawareness and carelessness of my three doors, ​ ནོངས་པར་ཐུགས་ཀྱང་འཁྲུག་མི་འཚལ། ། nongpar tukyang trugmi tsal I make mistakes, there is no need to be upset. ​ ​ ཤིན་ཏུ་བཙོག་པའི་རྐྱལ་པ་ལ། ། shintu tsogpé kyalpa la How could the excellent nature arise ​ རང་བཞིན་བཟང་པོ་ཅི་ལ་འཆར། ། rangshin sangpo chila char In such a filthy leather bag [as this body]? ​ དེ་ཕྱིར་བདག་གིས་ནོངས་པ་རྣམས། ། dechir dagi nongpa nam Compassionate one, for this reason, ​ བཟོད་པར་བཞེས་ཤིག་ཐུགས་རྗེ་ཅན། ། söpar shéshik tugjé chen Please be patient with the mistakes I have made! ​ ​ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་ནས། ། tsasum lhayi khorlo né Bless me so that I may be benefitted ​ བེམ་པོའི་རྣམ་འགྱུར་ཚུན་ཆད་ཀྱིས། ། bempö namgyur tsünché kyi By whatever manifestations are appropriate, ​ བཀོད་པ་གང་ལ་གང་འཚམས་པས། ། köpa gangla gangtsam pé From the maṇḍalas of Three Root deities ​ བདག་ལ་ཕན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། dagla penpar jingyi lob Down to expressions of inanimate form! ​ ​ གཟུགས་སུ་སྣང་བའི་དངོས་པོ་ཀུན། ། suksu nangwé ngöpo kün As all things which visibly appear ​ མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཡིད་འཕྲོག་པའི། ། tongwa tsamgyi yitrok pé Arise as the display of the lovely and beautiful goddess, ​ མཛེས་སྡུག་ལྷ་མོའི་རོལ་པར་ཤར། ། dzeduk lhamö rölpar shar Whose mere glance is enchanting; ​ བདེ་ཆེན་འབར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། dechen barwar jingyi lob Please bless me that the great bliss blazes forth! ​ ​ ཟིན་དང་མ་ཟིན་སྒྲ་རྣམས་ཀུན། ། sindang masin dranam kün As all sounds, whether natural or deliberately produced, ​ གྲག་སྟོང་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་འབྱོངས། ། dragtong ngakyi khorlor jong Manifest as the wheel of mantra—sound and emptiness, ​ རླུང་སྔགས་གཉིས་སུ་མི་ཕྱེད་པའི། ། lungngak nyisu miché pé Please bless me so that the power of ​ ནུས་པ་འབབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། nüpa babpar jingyi lob The indivisibility of prāṇa and mantra arises! ​ ​ རྟོག་ཚོགས་གང་ཤར་སྣང་བ་ཀུན། ། togtsok gangshar nangwa kün Let whatever conceptual patterns arise, all appearances, ​ སྔོན་བསུ་རྗེས་གཅོད་མེད་པར་དེངས། ། ngönsu jechö mepar deng Dissipate without being anticipated or pursued; ​ རང་སར་བཞག་པས་ཆོས་སྐུར་གྲོལ། ། rangsar shakpé chökur dröl And as I allow them to rest in their own place, so that they are liberated in the dharmakāya, ​ རྟོགས་པ་འབར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། togpa barwar jingyi lob Please bless me so that realisation may blaze forth! ​ ​ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལུས་པ། ། nesum khandro malü pa May all ḍākinīs of the three worlds ​ རང་དབང་མེད་པར་གྲོགས་སུ་ཁུག ། rangwang mepar drogsu khuk Be summoned irresistibly as companions; ​ ཡིད་ཀྱི་རེ་བ་སྐོང་བྱེད་པའི། ། yikyi rewa kongjé pé Please bless me that they may grant the attainments ​ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། ngödrub tsölwar jingyi lob That fulfil the hopes within my mind! ​ ​ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་པས། ། damchen gyatso malü pé Let the ocean of oath-bound ones, without exception, ​ འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སེལ། ། galkyen barché tamché sel Clear away all adversity and obstacles. ​ རབ་འབྱམས་འཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི། ། rabjam trinlé nampa shi Please bless me that they may accomplish, without hindrance, ​ ཐོགས་མེད་བསྒྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། togmé drubpar jingyi lob The infinite array of the four types of enlightened activity! ​ ​ བཟང་ངན་རྐྱེན་གྱི་བྱེ་བྲག་ཀུན། ། sangngen kyengyi jedrak kün Let the variety of good and bad conditions ​ ཐམས་ཅད་རོ་གཅིག་རྒྱན་དུ་ཤར། ། tamché rochik gyendu shar Arise as the ornament of one taste. ​ འདེམས་ངོའི་དགག་སྒྲུབ་མེད་པ་ཡི། ། demngö gagdrub mepa yi Please bless me to practice the yogic conduct ​ བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། tülshuk chöpar jingyi lob In which there is no preference for cultivating or rejecting. ​ ​ སྣང་བ་སྟོང་པའི་རྩལ་དུ་ཤར། ། nangwa tongpé tsaldu shar As appearances arise as the dynamic expression of emptiness, ​ སྟོང་པ་རྟེན་འབྲེལ་ཉིད་དུ་ངེས། ། tongpa tendrel nyidu ngé And emptiness is ascertained as dependent arising itself, ​ ཟུང་འཇུག་ཅོག་བཞག་ཆེན་པོར་འབྱམས། །་ sungjuk chogshak chenpor jam Please bless me [to attain] the Great Perfection ​ རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། dzogpa chenpor jingyi lob And merge into the great, freely resting union. ​ ​ དབྱིངས་རིག་ཀ་དག་ཆེན་པོ་དང་། ། yingrik kadak chenpo dang The great primordial purity of space-awareness ​ རྩལ་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་ཐོད་རྒལ་གཉིས། ། tsalnang lhündrub tögal nyi And the spontaneously accomplished manifestation of dynamic energy, Leaping Over— ​ རེས་འཇོག་ཕྱོགས་རེར་མ་གོལ་བའི། ། rejok chokrer magol wé Please bless me that I may practice the excellent path ​ ལམ་བཟང་སྤྱོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། lamsang chöpar jingyi lob That does not stray into favouring one practice over another. ​ ​ དང་པོར་ཆོས་ཉིད་སྣང་བ་ཤར། ། dangpor chönyi nangwa shar First, the vision of dharmatā arises, ​ བར་དུ་སྣང་བས་ཕྱོགས་ཀུན་ཁྱབ། ། bardu nangwé chok künkhyab Then, the visions extend in all directions, ​ ཐ་མར་ཀུན་ཀྱང་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། ། tamar künkyang yingsu tim Finally, everything dissolves into space; ​ གྲོལ་སར་ཕྱིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། drölsar chinpar jingyi lob Please bless me to reach the state of liberation! ​ གནས་མཆོག་པདྨོ་བཀོད་ལ་སོགས། ། nechok pemo köla sok In the naturally manifesting buddha-fields of Akaniṣṭha ​ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་འདུ་བའི། ། nesum khandro kün duwé And places where all ḍākinīs of the three worlds gather, ​ རང་སྣང་འོག་མིན་ཞིང་རྣམས་སུ། ། rangnang ogmin shingnam su Supreme holy sites, such as Pemokö, ​ འགྲོ་དོན་སྐྱོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། drodön kyongwar jingyi lob Please bless me to attend to beings’ benefit! ​ ​ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། ། düsum gyalwa tamché kyi Please bless me that I may tame ​ མངོན་སུམ་འདུལ་བར་མ་ནུས་པའི། ། ngönsum dülwar ma nüpé All beings of lesser fortune, however many there are, ​ སྐལ་དམན་སྐྱེ་བོ་ཇི་སྙེད་པ། ། kalmen kyewo jinye pa Those whom all the victorious ones of the three times ​ བདག་གིས་འདུལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། dagi dülwar jingyi lob Are incapable of taming directly! ​ ​ ནམ་མཁའ་ཟད་པར་མ་གྱུར་པར། ། namkha separ magyur par Please bless me that I may carry out the benefit of beings, ​ སྐྱོ་ངལ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་ཡིས། ། kyongal mepé chöpa yi Tirelessly and without discouragement, ​ འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པ་འགྲོ་བའི་དོན། ། peldrib mepa drowé dön Without my actions waxing and waning, ​ བདག་གིས་སྤྱོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། dagi chöpar jingyi lob Until space itself fades away! ​ ​ བདག་ནི་མཐོང་དང་ཐོས་པ་དང་། ། dagni tongdang töpa dang May all those who see or hear me, ​ མིང་ཙམ་འཛིན་པར་བྱེད་པ་ཡང་། ། mingtsam dzinpar jepa yang Or even merely recall my name, ​ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཏེ། ། khamsum khorwa dongtruk té Be delivered from the depths of saṃāra’s three realms. ​ ཆམ་གཅིག་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། chamchik drölwar jingyi lob Bless me that I may simultaneously liberate them all! ​ ​ གང་ཞིག་ཕན་པར་སེམས་པ་དང་། ། gangshik penpar sempa dang Bless me to train those whose minds are altruistic, ​ བཏང་སྙོམས་བར་མ་དག་ཀྱང་རུང་། ། tangnyom barma dakyang rung As well as those with feelings of indifference, ​ བརྙས་སྨོད་བརྡེག་འཚོག་མཚང་འབྲུ་བ། ། nyemö degtsok tsangdru wa And especially those who would disparage others, ​ ལྷག་པར་འདུལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། lhakpar dülwar jingyi lob Or abuse them and expose their hidden faults. ​ ​ དུག་གསུམ་དྲག་པོས་རྒྱུད་སྦགས་ཤིང་། ། dugsum drakpö gyübak shing The beings whose mind streams are sullied by the intense three poisons, ​ ངན་སོང་གསུམ་དང་ཁྱད་པར་དུ། ། ngensong sumdang khyepar du And those who experience the suffering of the three lower realms, ​ བར་དོའི་སྡུག་བསྔལ་ལ་སྤྱོད་པའི། ། bardö dugngal lachö pé And in particular the suffering of the intermediate state; ​ འགྲོ་བ་འདུལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། drowa dülwar jingyi lob Please bless me so that I may tame them all! ​ ​ རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། ། rigzin pema jungné dang Please bless me so that my mind may be of one taste ​ ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པར་རོ་གཅིག་པས། ། tugkyi gongpar rochik pé With the enlightened wisdom mind of Vidyādhara Padmasambhava, ​ རྣམ་ཐར་མཉམ་པར་སྤྱོད་པ་ཡི། ། namtar nyampar chöpa yi And I may thereby accomplish the two aims ​ དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། dönnyi drubpar jingyi lob Through conduct that is comparable to his life of liberation! ​ ​ བདག་ནི་གལ་ཏེ་ཚེ་འདི་ལ། ། dagni galté tsedi la If I do not seize ​ བཙན་ས་ཟིན་པར་མ་གྱུར་ན། ། tsensa sinpar magyur na The citadel [of enlightenment] in this life, ​ ནམ་ཞིག་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། ། namshik chiwé dükyi tsé Then, when I reach the moment of death, ​ ཁྱེད་རྣམས་བསུ་བའི་ཕྱིར་གཤེགས་ཤིག ། khyenam suwé chirshek shik May you all come back to welcome me. ​ ​ ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་པོར་སྟོན། ། shalgyi kyilkhor salpor tön May you clearly reveal the maṇḍala of your face, ​ དབུགས་དབྱུང་གསུང་གི་སྣང་བ་སྩོལ། ། ugyung sunggi nangwa tsöl Bestow the elucidation of your comforting speech, ​ བརྩེ་གདུང་མཛའ་བའི་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་། ། tsedung dzawé tugjé sung Embrace me with your compassion of love, affection, and friendliness, ​ འོད་གསལ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་དྲོངས། ། ösal dewa chenpor drong And lead me to the great bliss of luminosity. ​ ​ འཁྲུལ་བའི་སྣང་བར་ཨ་འཐས་པའི། ། trülwé nangwar até pé When the terrors of the intermediate state arise ​ བར་དོའི་འཇིགས་སྐྲག་ཤར་བ་ན། ། bardö jigtrak sharwa na As deluded perception solidifies, ​ མདུན་བསུས་རྒྱབ་སྐྱོར་མཐའ་ནས་བརྟེན། ། dünsü gyabkyor tané ten Be a welcome in front, a support behind, and an assistance all around. ​ འཁྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་རང་སར་སྐྱོངས། ། trülpa tamché rangsar kyong Keep all delusions in their own place! ​ ​ བར་དོར་གྲོལ་བར་མ་གྱུར་ན། ། bardor drölwar magyur na If I am not liberated in the intermediate state, ​ སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་སྣ་ཚོགས་སུ། ། trülpé shingkham natsok su May I be born on the stem of a lotus ​ པདྨའི་སྡོང་པོ་ལས་སྐྱེས་ཏེ། ། pemé dongpo lekyé té In various emanated pure lands, ​ མཚན་དང་ལྡན་པའི་ལུས་ཐོབ་ཤོག ། tsendang denpé lütob shok And may I obtain a body endowed with the marks of enlightenment! ​ ​ སྤྱན་དང་མངོན་ཤེས་གཟུངས་སྤོབས་སོགས། ། chendang ngönshé sungpob sok Through the limitless gates of meditative absorption, ​ ཏིང་འཛིན་སྒོ་བརྒྱ་མཐའ་ཡས་པས། ། tingzin gogya tayé pé Including the divine eye, clairvoyance, retention, and eloquence, ​ བདག་རྒྱུད་ལྷག་པར་ཕྱུག་པ་དང་། ། dagyü lhagpar chugpa dang May my mind stream become abundantly enriched, ​ འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིར་དབང་འབྱོར་ཤོག ། trinlé namshir wangjor shok And may I gain mastery over the four kinds of enlightened activity! ​ ​ འབྱུང་བཞིའི་གནོད་པས་མི་བརྫི་ཞིང་། ། jungshi nöpé mizi shing May I not fall victim to harm from the four elements, ​ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གྲུབ་སྟེ། ། chimé dorjé kudrub té And may I accomplish the deathless vajra-body, ​ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། ། dorjé tegpé naljor gyi And thus complete the paths and stages of maturation and liberation ​ སྨིན་གྲོལ་ས་ལམ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག ། mindröl salam tarchin shok Of the Vajrayāna yoga! ​ ​ མདོར་ན་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ། ། dorna nekab tamché du In brief, may the ocean of ḍākinīs grant their blessings, ​ རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་གང་ཡིན། ། rangdang shengyi döngang yin That I may accomplish ​ ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། ། tamché khandro gyatso yi All that is beneficial to myself and others ​ གཡེལ་མེད་བསྒྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། yelmé drubpar jingyi lob In all circumstances without ever wavering! ​ ​ དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་ཚོགས་དང་། ། düsum sagpé getsok dang Through the accumulation of virtue gathered throughout the three times, ​ ཁྱད་པར་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི། ། khyepar tsasum lhatsok kyi And in particular, the power of the truth of the inconceivable compassion ​ ཐུགས་རྗེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། ། tugjé samgyi mikhyab pé of the Three Roots and the assembly of the deities, ​ བདེན་མཐུས་སྨོན་ལམ་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག ། dentü mönlam nyurdrub shok May these aspirations be swiftly accomplished! ​ ​ ཆོས་ཉིད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཀྱང་། ། chönyi samgyi mikhyab kyang Although dharmatā is inconceivable, ​ ཆོས་ཅན་རྟེན་འབྲེལ་མི་སླུ་བས། ། chöchen tendrel milu wé The truth never changes, ​ བདེན་པ་འགྱུར་བ་མེད་པ་དེས། ། denpa gyurwa mepa dé Since the dependent arising of conditioned phenomena is infallible; ​ ཅི་བཏབ་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་ཤོག ། chitab mönlam drubpar shok Thus, may any aspirations I have formulated be accomplished! ​ Photo credit: Himalayan Art Resource Thanks to Adam Pearcey at Lotsawa House for his editing. ​ Published: August 2021 NOTES BIBLIOGRAPHY Bzhad pa'i rdo rje. 1983–1985. mkha' spyod grub pa'i smon lam 'phrul gyi zhags pa sogs . In gsung 'bum/_bzhad pa'i rdo rje, vol. 7, pp. 421–428. Leh: T. Sonam & D.L. Tashigang. BDRC W22130 COLOPHON ཅེས་གནས་གསུམ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་དབང་མེད་དུ་འགུག་པར་བྱེད་པའི་སྨོན་ལམ་འཕྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉིད་ནི་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོར་གཅིག་ཏུ་མོས་པ་འཕྲིན་ལས་བློ་གསལ་གྱིས་ནན་ཏན་ཆེན་པོས་བསྐུལ་བ་དོན་ཡོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ་ངེས་མེད་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཆགས་པ་རྡོ་རྗེས་འོག་མིན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་མཆོག་པདྨོ་བཀོད་ཀྱི་སྐུ་འཁོར་གྱི་ཆ་ལས་འཁོར་ལོ་ལྔའི་ནང་ཚན་སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆར་གཏོགས་པ་ཀློ་ཁུག་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་ཉེ་འདབས་བདུད་འདུལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྒར་དུ་སྤེལ་བ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག ། In order to fulfil the insistent request of Trinlé Losal, who holds a singular devotion to all the oceans of ḍākinīs who pervade all of space, I, Chagpa Dorjé the aimless yogin, wrote “The Magical Lasso: An Aspirational Prayer” that spontaneously summons all the oceans of ḍākinīs of the three worlds. It was composed at the camp of Düdül Dewa Chenpo (Demon-Taming Great Bliss) in the vicinity of the palace of the lord of the Lo people. This area belongs to the heart dharmacakra, one of five cakras of the retinue of Pemokö, the supreme emanated realm of Akaniṣṭha. May there be happiness and well-being! ​ ༄༅།། མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ་པའི་སྨོན་ལམ་འཕྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། The Magical Lasso A Prayer of Aspiration to Accomplish Khecara ​ Abstract This aspirational prayer, composed at the request of Trinlé Losal, calls upon all the ḍākinīs of the three worlds to grant their blessings, so that the practitioner may complete the vajrayāna path and bring benefit to all beings. It was composed at the camp of Düdül Dewa Chenpo, the heart dharmacakra of Pemokö, the supreme emanated realm of Akaniṣṭha. BDRC LINK W22130 DOWNLOAD TRANSLATION VIEW TRANSLATION AUTHOR The Fifth Lelung Jedrung, Lobsang Trinlé TRADITION Geluk | Nyingma INCARNATION LINE Lelung Jedrung HISTORICAL PERIOD 18th Century TEACHERS The Sixth Dalai Lama, Tsangyang Gyatso The Fifth Panchen Lama, Lobsang Yeshé Damchö Sangpo Mingyur Paldrön Chöjé Lingpa Dönyö Khedrup The First Purchok, Ngawang Jampa Ngawang Chödrak Yeshé Gyatso Damchö Gyatso Losal Gyatso Lhündrup Gyatso TRANSLATOR Tib Shelf INSTITUTIONS Lelung Monastery Mindröling Ngari Dratsang Chökhor Gyal Trandruk Potala Tsari STUDENTS Kunga Mingyur Dorjé Dorjé Yomé Kunga Paldzom Lobsang Lhachok Dönyö Khedrub Polhané Sönam Tobgyé Ngawang Jampa Mingyur Paldrön The Fifth Dorjé Drak Rigdzin, Kalzang Pema Wangchuk The Magical Lasso A Prayer of Aspiration to Accomplish Khecara Alongside our own publications, Tib Shelf peer reviews and publishes the works of aspiring and established Tibetologists. If you would like to publish with us or request our translation services, please get in touch , our team would be pleased to help. Tib Shelf has been accredited by the British library with the International Standard Serial Number - ISSN 2754-1495 TIB SHELF Contact ​ 40 Okehampton London NW10 3ER ​ shelves@tibshelf.org +44 (0) 203 983 7265 Follow Us ​ Subscribe ​ Instagram Facebook ​ Support Us TIB SHELF SUBMIT A TRANSLATION SUBSCRIBE ALL PUBLICATIONS BIOGRAPHICAL GOVERNMENTAL MISCELLANEOUS CONTEMPORARY INSTITUTIONAL BUDDHIST

RETURN TO ALL PUBLICATIONS LETTER ONE: ​ These days, [I hope] your Mount Meru like body, which is produced as a result of the glorious and outstanding training of the past, is well and that the series of great benevolent waves of your four virtuous actions are continuously beautiful. ​ Note that from Chabtru Khenpo,[1 ] who recently arrived in Lhasa on the 21st day of the 11th Tibetan lunar month of the Water Dog Year (1922), I have received, as offerings for advice, good khataks (offering scarfs) made of Mongolian silk, five zho of rin and tur ,[2 ] one handkerchief [made of] a type of fine cloth, and a manaho snuff box with a lid and case.[3 ] On my side, my conditioned body is not tainted by any harm and is in a state of temporary comfort. I am continuously and happily, with the highest intentions, conducting religious and temporal matters for the benefit of beings and the doctrine, like that of the supreme one’s[4 ] life. ​ In the future, too, please be sure to take good care of your health, which is the source of all the auspicious goodness and prosperity, and run [the country] as before to generate waves of benefit for the doctrine and all beings. Moreover, [please] continue to accumulate auspicious merit. ​ Together with this letter, I enclose a blessed protective object,[5 ] a sealed pair of handprints, and three handmade, blessed circles of earth.[6 ] ​ Sent on the auspicious 11th day of the 9th month of the Water Pig Year (1923). ​ LETTER TWO: ​ These days, [I hope] your body is as stable as conch, which comes from the glorious ocean of virtuous actions, and that you are enjoying the wealth, which competes with the gardens of heavenly paradise. ​ Note that from Chabtru Khenpo,[7 ] who recently arrived in Lhasa on the 21st day of the 11th Tibetan lunar month of the Water Dog Year (1922), I have received, as offerings for advice, good khataks (offering scarfs) made of Mongolian silk, and five zho of rin and tur , one handkerchief [made of] a type of fine cloth, and a manaho snuff box with a lid and case. On my side, the conditioned constitution [of my body] is steady, and I endeavour to carry out virtuous actions to spread religious and temporal matters. ​ In the future too, please spread happiness in accordance with local conditions. Moreover, like the good actions of the past, [please] continue to accumulate auspicious merit. ​ Together with this letter, I enclose a blessed protective object, a sealed pair of handprints, and three handmade, blessed circles of earth. ​ Sent on the auspicious 11th day of the 9th month of the Water Pig Year (1923). [1] byab[s] khrus mkhan po [2] Zho is a measurement of currency. rin and mthur [3] Ma na ho is a type of precious stone. [4] Supreme one could be one of three things: the Manchu emperor, Russian royalty, or previous incarnations of the Dalai Lama. Given that the first two no longer existed in 1922, it is most likely that he was referring to his previous incarnations [5] For example, an amulet or protective thread [6] Dried soil. It is blessed with mantras and considered auspicious (many ingest it). [7] byabs khrus mkhan po NOTES BIBLIOGRAPHY Ta la'i bla ma 13 thub bstan rgya mtsho. 1923. Private Collection. London: Tib Shelf W002 ​ Published: May 2021 COLOPHON None Eleventh Day, Ninth Month, Water Pig Year Abstract These letters were purchased and are now conserved in a private collection in France. The means of the initial acquisition is unknown. The recipient(s) of the letters are currently unidentified, and their connection with the Thirteenth Dalai Lama is undetermined. We are happy to receive any information concerning these letters. Tib Shelf W002 DOWNLOAD TRANSLATION VIEW TRANSLATION AUTHOR The Thirteenth Dalai Lama, Tubten Gyatso TRADITION Geluk INCARNATION LINE Dalai Lama HISTORICAL PERIOD 19th Century 20th Century TEACHERS The Third Purchok, Jampa Gyatso The Fourth Amdo Zhamar, Gendun Tendzin Gyatso The Fifth Ling Rinpoche, Lobzang Lungtok Tenzin Trinle The Tenth Tatsak Jedrung, Ngawang Pelden Chokyi Gyeltsen Lobzang Rabsel The Eighty-Second Ganden Tripa, Yeshe Chopel Lerab Lingpa Agvan Dorjiev TRANSLATOR Rachael Griffiths Tib Shelf INSTITUTIONS Ganden Sera Monastery Drepung Monastery Tashilhunpo Kumbum Jampa Ling Tsel Gungtang Ralung Monastery Gyuto Dratsang Reting Monastery Drepung Gomang Dratsang Langdun Manor House Lhasa Tsuklakhang Shol Printery Namgyel Potala Norbulingkha Mentsikhang Ikh Khuree Tsari Bhutan House Wutai Shan Bodhgaya Lhamo Latso STUDENTS Tubten Namdrol The Fifth Reting Rinpoche, Tubten Jampel Yeshe Tenpai Gyeltsen The Ninth Panchen Lama, Tubten Chokyi Nyima Gedun Lungtok Rabgye The Ninth Dorje Drak Rigdzin, Tubten Chowang Nyamnyi Dorje The Sixteenth Karmapa, Rangjung Rigpai Dorje The Second Jamgon Kongtrul, Khyentse Ozer The Eleventh Tongkhor, Lobzang Jigme Tsultrim Gyatso The Fifth Kondor Tulku, Lobzang Namgyel Tendzin Lhundrub Jampa Taye The Sixth Ling Rinpoche, Thupten Lungtok Namgyal Trinle Eleventh Day, Ninth Month, Water Pig Year Alongside our own publications, Tib Shelf peer reviews and publishes the works of aspiring and established Tibetologists. If you would like to publish with us or request our translation services, please get in touch , our team would be pleased to help. TIB SHELF Contact ​ 40 Okehampton London NW10 3ER ​ shelves@tibshelf.org +44 (0) 203 983 7265 Follow Us ​ Subscribe ​ Instagram Facebook ​ Support Us TIB SHELF SUBMIT A TRANSLATION SUBSCRIBE ALL PUBLICATIONS BIOGRAPHICAL GOVERNMENTAL MISCELLANEOUS CONTEMPORARY INSTITUTIONAL BUDDHIST

A Chronological Timetable: Lives of Do Khyentsé’s Familial Line This concise table features birth and death dates for essential individuals connected with Do Khyentsé Yeshé Dorjé's familial line. Tubten Chödar Timetable Biography of Gyalsé Rigpé Raltri A biography of Rigpa Raltri written by Tubten Chödar. Rigpa Raltri was the younger son of Do Khyentsé Yeshé Dorje and was recognized as the reincarnation of Jigme Lingpa's son, Jigme Nyinche Wozer. Tubten Chödar Biography Translated Works – – – – Mentioned In Librarian and Author According to his BDRC profile, Tubten Chodar is a librarian and a scholar from the Minyak region of Kham. Tubten Chödar b. 1969 BDRC P6329 TREASURY OF LIVES LOTSAWA HOUSE ALL PUBLICATIONS BIOGRAPHICAL GOVERNMENTAL MISCELLANEOUS CONTEMPORARY INSTITUTIONAL BUDDHIST